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モヒト・チョハーン
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バライズ
モハムド・アスラーム
paathshala
ナレーシュ・イェール
rang de basanti
ダーレー・メヘンディ
ナレーシュ・イェール
tu bin bataye
マドゥーシュリー
ナレーシュ・イェール
lalkaar
アーミル・カーン

Rang De Basanti／2006　06.03.28　★★★★
製作：脚本・監督：ラーケーシュ・オームプラカーシュ・メーフラー／原案・脚本：カムレーシュ・パーンディー／撮影：ビノード・プラダーン／作詞：プラスーン・ジョーシー／音楽：Ａ・Ｒ・ラフマーン／振付：ラージュー・スンダラーム、メルチャンド、ガネーシュ・アチャルヤー／編集：Ｐ・Ｓ・バーラーティー
出演：アーミル・カーン、シッダール、アトゥール・クルカルニー、シャルマン・ジョーシー、クナール・カプール、ワヒーダー・ラフマーン、キロン・ケール、オーム・プーリー、アヌパム・ケール、マダヴァン、モーハン・アゲーシュ、スティーブン・マッキントッシュ、レーク・タンダン、Ｋ・Ｋ・ライナ、
ゲスト出演：マドヴァン
公開日：１月26日

STORY
インド独立運動の闘士バガット・スィンの処刑に立ち会った祖父を持つ英国人の女性TVディレクター、スー（アリス・パッテン）は企画が通らぬことに業を煮やして単身デリー入り。ボンクラ学生ＤＪ（アーミル）やカラン（シッダール）、右翼青年ラクシュマン（アトゥール）らをキャスティングしてヴィデオ・ムーヴィーを制作。撮影が進むうちに彼らの中に「インド」が目覚めてゆくのだが・・・。

Revie-U　＊結末にやや触れています。
アーミル・カーンの最新作。オープニング早々、「Mangal Pandey」（2005）に続いてまたも絞首刑 シーンが。実は、本作はバガット・スィンら独立運動の闘士をモチーフにしていたのだ。
このバガット・スィンは2002年に、アジェイ・デーヴガン「The Legend of Bhagat Singh」とボビー・デーオル「23rd March 1931：Shaheed」でそれぞれ主演作が制作されている。「Kal Ho Naa Ho（明日が来なくても）」（2003）に出て来た双子のバガット・スィンというのはこのこと。
そればかりか、「Ansh」（2002）という現代物のＣ級映画でも中盤からクライマックスに向かって主人公たちが独立の闘士たちに感情移入どころか完全に成りきってしまい絞首刑に臨むなど、多いに面食らったことがあった（マイナー映画だけに、撮影途中からバガット・スィン・ ブームに便乗して脚本を変えたのかと思ったほど！　一応違って、オーム・プーリーの役名がバガット・パーンディーとなっている）。

監督は、90年代に引退同然であった、あのアミターブ・バッチャンが復活第１弾として自らのＡ・Ｂコープで制作した「Aks（憎しみ）」（2001）にて白羽の矢を立られてデビューしたラーケーシュ・オームプラカーシュ・メーフラー。
先進的な映像美を追求しながら、アミター・ジーが再起を賭けたにしてはあまりにもデーモニッシュな内容であったため、興業的にはフロップで19位止まり。その後、アミター・ジーの活躍とは裏腹に、ROMは封印されてしまったかに見えた。

前半の流れは、バガット・スィンの処刑シーンや独立闘士たちの撮影があるものの、現代インドのごく一面を切り取ったヒップな展開。深夜、デリーを見下ろす砦にたむろしていたＤＪたちが右翼連中や警官に蹴散らされるや、バイクや四輪に乗り込んで走りまわるシーンは、マルホランド・ドライブあたりを舞台にした安手のハリウッド映画そのまま。
このように、 はじめは自国の文化や歴史など顧みなかった今どきの若者たちが、このインディーズ（！）・ムーヴィーの撮影を通して「インド」に目覚めてゆく。
ボリウッドはこのところNRI映画が盛んだが、遂に外国人の視点から自国を見るようになったか、というのが第一幕までの感想。中盤まではまるでロード・ムーヴィーのような青春群像劇が続く。

本作が本当に転がり始めるのは、主人公たちのひとり、ソニア（ソーハー・アリー・カーン）のフィアンセ、アジェイ（マダヴァン）が事故死してから。
彼は空軍パイロットで、なんとミグ21の訓練中に墜落死してしまうのだ！　この展開はいささか唐突で、先鋭的な洋画テイストの演出に反して「インド映画」に思えるものの、実際に旧ソヴィエトが開発したミグ21は相当の確率で墜落しているそうで、またかなりの数のパイロットが死亡し続けているという。
ミグ21はマッハ２を誇ったとはいえ、開発されたのは1960年代。米空軍を震え上がらせたのもヴェトナム時代の話で、1970年にはマイナーチェンジも終了という前世紀の遺物である。ジャッキー・シュロフが「トップ・ガン」（1986＝米）よろしく空軍パイロットを演じた「Border」デザート・フォース（1997）でも、いざ乗り込む戦闘機が旧態依然とした葉巻型のミグだったので愕然としたほどだった。
（もっとも、米軍のF-15系にしても1970年代からの代物。2004年に米印で行われた合同演習では、インド空軍採用の最新機スホイー30がF-15Cイーグルに舌を巻かせた、という情報もある）
義憤を感じた主人公たちがパイロットの供養とストライキを始めるや、政府によって弾圧される。この後、彼らはミグ疑惑を持つ防衛大臣を、英霊たちに身を重ね合わせて暗殺してしまうのだ！

韓国人は「ハン（恨）」を心の根底に潜ませているが、インド人はこの世を「マーヤ ー（幻）」と見、インド映画の特色のひとつに「妄想」が挙げられる。
ミュージカル・シーンともなれば、スウィスやニュージーランドへいきなり飛ぶのが常道であったが、妄想ヴィジュアル化の過剰性を一気に解き放ってしまったのが「Main Hoon Na（私がいるから）」（2004）。女教師のスシュミター・セーンに恋い焦がれるシャー・ルーク・カーンの妄想により、スシューが教壇の上で色鮮やかなサーリー姿で艶めかしく踊り、実在しない楽師も登場（笑）、教室の中で花火が炸裂するというもの！
「Kyon Ki...（なぜならば）」（2005）では精神のバランスを失ったサルマーン・カーンが入院先の病院で抑圧が強まるや、一転、派手なミュージカル・シーンへと突入。彼の妄想の中で、厳格な看護婦がいきなりボディコンシャスな姿で踊り出し、果ては敵対する院長オーム・プリーをショック死させる！
この妄想シーンを喜んで見ている自分の脳内に二重の＜幻覚＞を見てしまったものだが、本作では、義憤を感じた主人公たちが決起するシーンで、彼らが扮した英雄バガット ・スィンやチャンドラシェーカル・アザードがインサートされ、彼ら自身を扇動するのだ。
しかも、それが英霊たちに感情移入し過ぎたあまり、撮影中に扮している自分たちのフラッシュバックなのか、時空を超えて現れた本物の英霊としてなのか、判然としない。この集団妄想の伝播は、ある意味かなり危険であるともいえよう。

もっとも、演出的にはかなりチープ。
なにしろ髯先をピンと巻き上げメイクを施したアーミルたちのショットが唐突にインサートされるのだ。それも前半が凝った映像だっただけに、そのギャップは大きい。これでは先のＣ級「Ansh」と大差ない。
さらには、英霊たちと主人公がモーフィング処理されたり、AIR（オール・インディア・レディオ）をハイジャックし銃撃を受けたＤＪ（アーミル）と警官に取り囲まれ射殺間際のチャンドラシェーカル（アーミル）がデジタル合成で「実にはっきりと」＜マーヤー＞がヴィジュアル化される。
「Veer Zaara（ヴィールーとザーラー）」（2004）のクライマックスが同様の手腕で為されていささか興醒めしてしまったが、ロマンス物という部分でなんとか許容できた。しかし、本作のような政治的なテーマを内包している作品においては、かなり稚拙な演出と言わざるを得ない。
ただし、この視点はすっかりアメリカナイズされた日本人の目から見た評価でしかなく、実際には若いインド人の愛国心へかなり響いたようで、スーパーヒット級の動員となっている。

バガット・スィン役も兼ね、ラジオ局占拠では主軸ともなるカラン役は、タミール映画「Boys」（2003）で役者デビューしたシッダール・スールヤーナラヤン。マニー・ラトナムの下で助監督をしたり、撮影助手などをしていたというから、インディーズ・ムーヴィーに関わる学生役には相応しい。冒頭で見せるバガット・スィン役も凛々しく、聡明なインド青年を久々に見た思いにさせられる。

さて、40の大台に乗ったアーミルの学生役はというと、やはりアップは痛い。しかも、金髪碧眼の若い女性ディレクターを紹介されるや、いきなりナンパ・モードに入るあたりが、元妻とだけでなく、英国人ライター、ジェシカ・ヘインズとの間にも一児もうけていながら、つい先日、「Lagaan」ラガーン（2001）や「Swades（祖国）」（2004）などの助監督キラン・ラーオと結婚したばかりである＜新婚 ＞アーミルの情熱的な側面に思い当たってしまう（苦笑）。しかもキス・シーンあり。
アーミルは学生ＤＪと射殺された闘士チャンドラシェーカル・アザードに準じた二役？をこなしているが、ボビー版では実兄のサニー・デーオルが、アジェイ版では「ラガーン」で鍛冶屋を演じていたアキレーンドル・ミシュラーが演じていた。
ちなみに、カラン役はリティック・ローシャンに、アジェイ役はシャー・ルークにオファーされていたそうだが、当然ながら、そうなれば違った映画になっていただろう。

兄サイーフそっくりの妹ソーハー・アリー・カーンは、まずまず。ボリウッドでも珍しくなってしまった黒髪がよい。実社会を経験した後の映画界入りであるが、デビューするにはやはり遅かったと思われ、これからの活躍はやや懸念。
ダーバーを切り盛りするＤＪの母親役にキロン・ケール、ミグ疑惑に絡むカランの父親役にアヌパム・ケール、学生のひとりアスラーム（クナール・カプール）の父親役にオーム・プリー、ストライキ鎮圧を受け重症を負うアジェイの母親に、往年の大女優にして最近は「Maine Gandhi Ko Nahin Mara（私はガンディーを殺していない）」（2005）など銀幕に復帰しているワヒーダー・ラフマーンなど親の世代には実力派を配置。少ない出番ながらも、息子を愛しつつ殺されるアヌパムの存在感が光っていた（ケール夫妻は、共演シーンはなし）。

特筆に値するのは、ガーンディー暗殺を扱った「Hey Ram!（神よ！）」（2000）に続く右翼青年役のアトゥール・クルカルニーだろう。国立演劇学校で学び、演劇界で名を馳せた俊英なのだが、今まではどうも鋭さだけが先走っていたところがあった。
しかし、本作では学生オーディション中の台詞を手に取るや（恐らく英霊たちの言葉として伝えられているのだろう）そらで朗々と語りだすくだりに思わず惹きつけられたほど。

ところで、本作は「Paint It Yellow」というヒングリッシュ・バージョンも同時に制作予定だったそうだが、その企画は頓挫したそうだ。
もう一点、氣になるところが英国人の視点で語り出されているということ。 「Kisna」（2005）もまたそうであったが、あれはスバーシュ・ガイーが「タイタニック」（1997＝米）を氣取っていたためであるからここでは除外するとして、よく言われることに「インドの官僚システムは英国人がもたらしたもので、腐敗の構造は英国統治が原因」という論理。
本作でも英国人ディレクターのスーが彼らを撮影に起用しなければ、主人公たちは愛国心に目覚めることなく、普通の人生を歩んでいたかもしれない。
この点はどのような位置 づけでROMは脚本を書いたのだろか？　Ａ・Ｒ・ラフマーンへのフォークチューン発注をも含めて聞いてみたいところである。

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